01、人的本質(zhì)在權(quán)力中盡顯

 希臘悲劇大師索福克勒斯說：“世間最難以揣測的事物，莫過于人的思想和心靈。要想看清楚一個(gè)人，最好的方法是將權(quán)杖塞在他的手里，看他如何行權(quán)號(hào)令。”

 一個(gè)人掌握了權(quán)力，就很難隱藏自己。沒權(quán)力時(shí)，人小心謹(jǐn)慎、勤勤懇懇、任勞任怨，說自己有遠(yuǎn)大抱負(fù)，是道德楷模；處高位時(shí)，就貪得無厭、貪贓枉法、目空一切。

 是這個(gè)人變了嗎？不是。因?yàn)槿说谋举|(zhì)在權(quán)力中盡顯。權(quán)力小的時(shí)候，心魔是藏起來的；權(quán)力一大，魔瓶就打開了，妖怪全出來了。

 為什么要提忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)？不是說我們已經(jīng)做得很好了，而是我們做得還不夠好。在今天的權(quán)力環(huán)境下，我們尤其要注意這三點(diǎn)。

 任何一個(gè)國家、團(tuán)體、民族或企業(yè)，無論是復(fù)興還是發(fā)展，都需要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。

02、忠誠：忠于使命，不盲從領(lǐng)導(dǎo)

 什么叫忠誠？忠于事業(yè)、忠于理想、忠于信念。

 舉例，陳賡當(dāng)年和蔣介石有很深的關(guān)系，在黃埔（軍校）一期，蔣介石最信任他，陳賡還救過蔣介石一命。

 陳賡如果留在國民黨，如果忠于蔣介石個(gè)人，那他是“高官任坐，駿馬任騎”。但陳賡不干，就要跟共產(chǎn)黨走。

 他為什么堅(jiān)決跟共產(chǎn)黨走？

 臺(tái)軍退役將領(lǐng)、原來蔣介石的侍從副官到大陸來訪問，提到一個(gè)歷史細(xì)節(jié)：“我的老班長（陳賡）看不起蔣，不是因?yàn)閯e的事兒，而是蔣在指揮作戰(zhàn)之余，總是打開收音機(jī)，收聽上海的股市。” 

陳賡認(rèn)為，蔣不是真正的革命者，而只是個(gè)商人，到了革命北伐、統(tǒng)一中國的關(guān)鍵時(shí)刻，卻在關(guān)心股市賺了多少、賠了多少。

 后來，陳賡離開蔣介石，再不愿見他。

 這般不畏官、不貪錢、不怕死、不懼苦，而只為主義和信仰的人，共產(chǎn)黨內(nèi)有很多。中國近代以來，沒有哪個(gè)政治團(tuán)體能做到這樣。所以，共產(chǎn)黨有勝利的資格。

今天的華為，就建設(shè)了一支這樣的隊(duì)伍。老任（任正非）說，現(xiàn)在社會(huì)上吹華為的太多了，沒人挑華為毛病，于是就組織了“藍(lán)軍”并投入大量資金，專門給自家企業(yè)找麻煩。

 2008年，華為準(zhǔn)備以80億美元的價(jià)格，賣掉終端業(yè)務(wù)，日后只對(duì)接企業(yè)用戶。任正非請(qǐng)藍(lán)軍提意見，結(jié)果，藍(lán)軍直接否定了這個(gè)計(jì)劃，說：“放棄終端就是放棄華為的未來。”華為的終端業(yè)務(wù)才得以保留，手機(jī)業(yè)務(wù)才有今日的輝煌：

華為員工18萬，其中15萬做管道，直接對(duì)各供應(yīng)商、基站、路由器、服務(wù)器；3萬人做終端。預(yù)計(jì)到2030年，管道業(yè)務(wù)能達(dá)到1300億美元，而到2023年，終端業(yè)務(wù)能達(dá)到3000億美元。

后來，任正非就說，想升官，先到藍(lán)軍去，不把紅軍打敗，不要升司令，紅軍如果沒有藍(lán)軍的經(jīng)歷，也不要再提拔了。你都不知道如何打敗華為，說明你到天花板了。

 任正非還要求，如果他到任何地方去檢查工作，哪個(gè)主管到機(jī)場接他，就地免職。“你們是服務(wù)客戶的，不要整天來伺候我。”墨西哥的華為地區(qū)事務(wù)部老總?cè)C(jī)場接人了，結(jié)果真的被當(dāng)場免職。

所以，不要以為忠于（老板）個(gè)人就是忠誠。“他是老板，我忠于他”“他是領(lǐng)導(dǎo)，我忠于他”……這些都不是忠誠。

 03、干凈：高尚行為的原動(dòng)力，必須來自最高層

 有這么一句話：我們需求越少，越接近神。反過來講，我們的需求越多，越接近鬼。

 圣雄甘地有什么？他沒有權(quán)力，沒有一兵一卒，沒有辦事處，就隨身帶只山羊，以羊奶為食，周游貧困的鄉(xiāng)村和污穢的城市，以自己蒙受苦難的方式喚醒眾人。

 但就是這么一個(gè)穿著單薄，看似弱不禁風(fēng)，主張非暴力的人，最終摧毀了大英帝國在印度的殖民體系。

 甘地怎么做到的？印巴分制，印度教、錫克教大屠殺，死幾萬人。甘地沒有別的招兒，就絕食，絕食到第六、第七天，教主們都圍在他的床前，哀求他：“我們不再打了，不血拼了，不互相殺了，你吃飯吧！”甘地才喝了一碗稀飯。

 這種力量來自于哪里？就是“無欲則剛”。

 甘地說，有七種東西摧毀我們：不勞而獲、昧心享樂、沒有人格的知識(shí)、沒有道德的商業(yè)、沒有人性的科學(xué)、沒有犧牲的宗教、沒有原則的政治。

 我們下一代子孫恐怕很難相信，世界上真的有過這樣一個(gè)人（甘地）。

 當(dāng)年，毛澤東的親弟弟毛澤覃，把豬販子當(dāng)土豪打，要沒收豬，給部隊(duì)改善生活。毛澤東知道了，非常生氣，當(dāng)即責(zé)罵甚至動(dòng)手打他。

 在場等候吃豬肉的眾多官兵，強(qiáng)烈不滿。當(dāng)時(shí)很多人的想法是分光吃盡。毛澤東內(nèi)心非常著急。針對(duì)紅軍內(nèi)部種種流寇主義、盲動(dòng)主義、軍閥主義殘余……毛澤東指出：“若不徹底修正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的。”

 為人民謀幸福、謀復(fù)興，不是打家劫舍，不是個(gè)人發(fā)財(cái)、個(gè)人致富。沒有初心，沒有干凈的隊(duì)伍，那跟農(nóng)民起義毫無二致。

 在《井岡山的斗爭》一文中，毛澤東寫過一段話：

 “現(xiàn)全軍五千人冬衣，有了棉花還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣的，從軍長到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”

 朱德和毛澤東會(huì)師，問過毛澤東：你在井岡山是怎么穩(wěn)住隊(duì)伍的？

 毛澤東就講了這句話：“官兵一致、上下一致，大家都一樣，因此士兵也不怨恨什么人。”

 所以，永遠(yuǎn)不要忘記一個(gè)偉大的真理：信譽(yù)、高尚行為的原動(dòng)力必須來自最高層。

 要求下屬做到什么的時(shí)候，先問自己：“你做到了沒有？”

 04、擔(dān)當(dāng)：敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)

 沒有擔(dān)當(dāng)，干凈成了空談，忠誠變?yōu)榭谔?hào)。領(lǐng)導(dǎo)者為將，自己都不擔(dān)當(dāng)，隊(duì)伍怎么能打勝仗？

 1947年，人民解放戰(zhàn)場即將由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻，毛澤東連問四個(gè)“敢不敢”：

 “我們長期在農(nóng)村打游擊，我們敢不敢進(jìn)攻打城市？進(jìn)去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)？我們這么大的國家，這么多的人口，要吃、要穿，面臨這么多的問題，我們共產(chǎn)黨人敢不敢負(fù)起責(zé)任來？”

 毛澤東連問四個(gè)“敢不敢”，既是問部屬，也是問自己。共產(chǎn)黨敢不敢負(fù)起責(zé)任來？敢不敢擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)需要意志、需要膽略、需要決斷。 

今天講領(lǐng)導(dǎo)力，最好的方式是什么呢？

 有的授權(quán)也授責(zé)，權(quán)力交給你，出了問題是你的，大量領(lǐng)導(dǎo)做到這一步就不錯(cuò)了；但真正的擔(dān)當(dāng)是什么？授權(quán)不授責(zé)，權(quán)力交給你，出了風(fēng)險(xiǎn)我來承擔(dān)，這才是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者。

 敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者，才能獲得部下真正的信賴。他真正信賴你，是因?yàn)樗X得，你這個(gè)人仗義、夠意思，到了關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為部下遮風(fēng)避雨，覺得你敢擔(dān)當(dāng)、你敢負(fù)責(zé)、敢承擔(dān)責(zé)任。

 2014年2月，最高領(lǐng)導(dǎo)人在接受俄羅斯記者采訪時(shí)，講了下面這段話：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”

 你看十八大反腐，力度是非常大的。黨的十八大以來，立案審查的省軍局長黨員干部440人，十八屆中委、候補(bǔ)中委43人，中紀(jì)委委員9人，廳局級(jí)干部8900余人，縣處級(jí)干部6.3萬余人，處分基層黨員干部27.8萬余人，追回外逃人員3453人……

 最高領(lǐng)導(dǎo)人講：“得罪千百人，不負(fù)十三億。”得罪千百人就是擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決地干，不負(fù)十三億是力量的源泉，為了十三億人民，必須得變革，必須得反腐，必須得前行！

 05、結(jié)語

 今天，我們面臨著一個(gè)百年未有之大變局。中華民族由過去器不如人、制不如人、思想文化不如人，橫看豎看都不如人，發(fā)展到今天擁有“四個(gè)自信”。

最高領(lǐng)導(dǎo)人講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”

 我們的面前，沒有紅地毯，沒有夾道歡迎，沒有鼓掌，沒有鞭炮，沒有剪彩，而是一條不進(jìn)則退的雄關(guān)漫道。

 中美關(guān)系什么時(shí)候能改善？清華大學(xué)閻學(xué)通教授的判斷很簡單：中國國力江河日下，中美關(guān)系一定改善；中國國力蒸蒸日上，中美關(guān)系一定麻煩。

 現(xiàn)在，中美兩國達(dá)成協(xié)議的可能性很大。雙方都需要喘息，我們的股市需要恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)需要提振，而特朗普需要2020年的選票。

 但不要就此以為，兩國就不打了。特朗普的經(jīng)濟(jì)顧問建議他，“先和中國人達(dá)成協(xié)議，明年大選勝選后，再對(duì)中國‘來硬的’”。

 美國今天面臨的是什么？美國國務(wù)院政策研究室主任斯金納說：“與蘇聯(lián)的競爭，在某種程度上是西方大家庭內(nèi)部爭斗。

這次是我們第一次面臨一個(gè)非白人強(qiáng)大競爭對(duì)手。這是一種完全不同的文明和不同意識(shí)形態(tài)之間的斗爭，美國以前從未經(jīng)歷過。”

 很多人認(rèn)為中美矛盾屬于國家利益或價(jià)值觀的沖突，但從斯金納的話來看，這種矛盾已經(jīng)上升到“人種、文明差別”的層面。

現(xiàn)在談復(fù)興，絕不僅是中國共產(chǎn)黨的勝利、中國特色社會(huì)主義的勝利，而是中華民族、中華文明的復(fù)興！

 恩格斯講，一切問題取決于經(jīng)濟(jì)。今天中國社會(huì)所取得的成功，許多企業(yè)家做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在中華民族復(fù)興過程中，企業(yè)家也扮演著至關(guān)重要的角色。

 和平時(shí)期沒有戰(zhàn)爭了，企業(yè)家卻天天在“打仗”。“人的本質(zhì)在權(quán)力中盡顯”，你是懦夫還是勇士，都在權(quán)力中盡顯。

 今天提出“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，就是呼喚精神、呼喚信仰、呼喚思想、呼喚人格。正如最高領(lǐng)導(dǎo)人所說，我們“四個(gè)自信”，最根本的是文化自信。我們要對(duì)中華文明有信心。

 完成民族復(fù)興，需要企業(yè)家們和所有人的共同努力。

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